美轮美奂 西安都城隍庙修葺一新迎宾客

来源:西安晚报 发布时间:2009-12-11 15:22


刚修复好的都城隍牌坊


精美的石雕


昔日的鼓乐戏楼


都城隍神———纪信


雕工精细的游龙木雕


雄伟的木质牌楼

    长安自古帝王都,作为中国历史上屈指可数的古都之一,西安除了享誉海内外的兵马俑、华清池、大雁塔、明城墙等名胜古迹外,在钟鼓楼西边不远处,还有一群同样具有传奇色彩的古代建筑———都城隍庙。提起这座见证了600年历史的古代建筑,人们或许会好奇地问,为什么称为都城隍?难道还有区城隍、县城隍不成?没错!都城隍是代表着最高级别供奉皇家的寺院,西安的都城隍统管西北地区的大小城隍,包括区城隍和县城隍。

    去年10月西安城隍庙改造工程消息发布,立即引起全市人民的关注,本报不断接到热心读者的电话和来信,有的询问城隍到底是什么神,有的询问西安城隍庙的历史沿革,有的询问城隍庙如今还有哪些珍贵的文物,更多的市民则关心城隍庙改造工程何日完成,什么时候对外开放。本报记者带着这些问题,走访了现任城隍庙住持刘世天道长、重建工作的有关负责人以及熟悉城隍庙历史的市民。

    9月,一个阳光灿烂的午后,记者随同莲湖区有关领导走进了即将改造完工的西安都城隍庙,踩着厚重的青石板,仿佛踏进了远古的历史长河当中。曾经彻底毁掉的城隍庙牌坊楼和过街楼又重新伫立在西大街北侧,彩绘的牌坊楼和过街楼美轮美奂,在秋日的阳光下变幻出缤纷色彩,正面一块巨匾上写着“都城隍庙”四个大字,庄严而肃穆。

    历史上的西安都城隍

    西安城隍庙始建于明洪武二十年(1387年),是明王朝的三大城隍庙之一,由于级别很高,所以称“都城隍庙”。我国民间的“城隍”信仰始于周秦,发展于魏晋南北朝,盛行于唐宋之后,一直沿袭至今。明朝开国之初,朱元璋下令对天下所有城隍重新加封,并各赐相应品级朝服。洪武二十年,朱元璋再次下诏改建都城隍庙,指示说:“朕设京师城隍,俾统若府、州、县之神,以监察民之善恶而祸福之,俾幽明举,不得侥幸而免。”西安都城隍庙正是在此大背景下修建起来的。

    西安城隍庙由朱元璋次子、秦王朱主持修建,原址在东门里九曜街,由唐辽王薛仁贵府邸改建而成。明宣宗宣德八年(1433年)移建于现西大街,后数经焚毁重建。最后一次大规模重建在光绪十三年(1887年),因庙前商民不慎失火,波其山门及东西两庑,火灾后,由陕西巡抚叶伯英倡导募资重修,恢复原貌。抗日战争时期,城隍庙又累遭日寇飞机轰炸,山门、二殿、寝宫、藏经楼、玉皇阁均不同程度受损,部分被毁,事后曾由庙方出资补葺。至今,大殿东北角的被毁痕迹仍依稀可见。

    历史上的西安都城隍庙建筑规模宏大,全国各地城隍庙罕有其比。当时,城隍庙山门口有座五间大牌坊,牌坊之上,斗拱重叠,气势非凡,牌坊之下,有铁狮一对,威猛无比。山门内有一条数百米长的青石甬道直达二门,其间有文昌阁一座。二门两侧,各有威武雄壮的“帅神”相对守护。进入二门有一座飞甍重檐、精巧绮丽的戏楼,戏楼与大殿南北相对,中间场地上是一座气势宏伟的木质牌楼,楼檐有精美彩绘及阴阳太极八卦图案。牌楼正面写有“有感有应”,背面写有“聪明正直”八个金字。牌楼下有铜狮一对,庄严威武。大殿面阔七间,进深五间,雕梁画栋,碧瓦丹檀,蔚为壮观。大殿门上浮雕着各种精美图案花纹,雕工极为巧丽,神形韵味恰到好处,可谓鬼斧神工。大殿正中供俸西安都城隍,两侧配祀判官、牛头马面和黑白无常等鬼卒。大殿前各有偏殿10余间,专门供俸陕西境内各县城隍。大殿后由南向北依次为二殿和寝殿,规模小于大殿,但各具特色。两侧是道众居住修真的东西道院,最盛时多达三十三宫之多,盛况可见一斑。

    西安都城隍到底是哪位神

    各地城隍是各地的神,那么西安城隍庙的城隍神又是哪位历史人物呢?据刘世天住持介绍有两种说法:一说是纪信。纪信是楚汉相争时刘邦手下的名将,《汉书?高帝纪》记载汉高祖三年(公元前204年)荥阳大战遭项羽围困,即将破城时,纪信为救汉王刘邦,请求代刘邦出城诈降,于是采用陈平计,连夜带女子两千多人出荥阳东门,立即遭到楚兵围攻,纪信乘坐在汉王刘邦的黄屋左纛王车上呼喊:“粮食已尽,汉王降楚!”楚军以为抓住了刘邦,高呼万岁,都跑到东门来观看,刘邦乘机带数十骑人马出西门遁逃。纪信被带到项羽军帐,项羽一看不是刘邦,问纪信“汉王安在”,纪信回答早就逃走了,项羽盛怒之下烧死了纪信。刘邦做了皇帝,封功臣时却忘了纪信。后世多有文人为纪信鸣不平,如宋代王禹诗云:“纪信生降为沛公,草荒孤垒想英风;汉家青史缘何事,却道萧何第一功!”纪信作为功臣名将,被后人尊为西安城隍是有可能的,现在西安城隍庙墨写的神位上就是纪信。

    又有一说,认为西安城隍是周人的始祖后稷———他也是中国历史上著名的农神。按照西安悠久的历史来看,也许城隍后稷说更有道理。此外,还曾有人建议让娄敬作为西安城隍,娄敬的历史地位虽不够显赫,然而正是他力劝汉高祖刘邦定都关中,修建了汉长安城,才有了西安的汉唐盛世辉煌。娄敬后来隐居龙门修道,本身又是道教神仙。

    都城隍鼓乐千古绝唱

    历史上,西安都城隍庙一直为道教正一派的道场。直至解放后五、六十年代,城隍庙香火一直旺盛,游人信士众多。每逢初一、十五,上香的信徒摩肩接踵,每年农历四月初八庙会,从四面八方赶来的人们将这里拥得水泄不通。

    过去的西安城隍庙以道教鼓乐负有盛名,庙内曾珍藏有历代保存下来的各种乐器和乐谱抄本。直至1961年,鼓乐大师安来绪道长还率庙中鼓乐进京公演,受到毛泽东、周恩来的接见。改革开放后,城隍庙鼓乐迎来新生,1991年应邀赴法国、瑞士、比利时、荷兰、西班牙等国出访演奏,各国观众为之倾倒。

    我省音乐工作者李石根等人曾收录了安来绪所传道派鼓乐曲牌近1000个,其中直接以道教经韵为题的曲牌有《神灵真》《五方童子》《五供养》《吾今悲叹》《三皈依》《阎王赞》等。

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